02 Jüdische Mystik

»Wenn ich das Buch Sohar öffne, so schaue ich die ganze Welt.« (Baal-Schem, der Begründer des Chassidismus.)

»Sohar« ist der Titel des grundlegenden Werkes der Kabbala. Das Wort bedeutet »Glanz«, »Schein«, »Lichtglanz«. Es handelt sich um Gespräche zur »Heiligen Schrift« zwischen Rabbi Schimon bar Jochai, einem Lehrer des 2. Jahrhunderts, und dessen Freunden und Schülern. In kurzen Aussprüchen oder längeren Vorträgen geht es ihnen vor allem um den geheimen, den verborgenen Sinn der Schrift. Der Sohar ist in aramäischer Sprache geschrieben. In der wissenschaftlichen Forschung wird angenommen, dass das Buch aus dem 13. Jahrhundert stammt und von Mosche de Leon von Spanien aus verbreitet wurde. Vor allem im Chassidismus bildet der Sohar neben Bibel und Talmud eine wichtige Quelle für Lehre und Leben in einem. Geht man an die Sohar-Lektüre mit gewohnter rationeller Einstellung, bleibt das weitaus meiste unverständlich, und wenn man nicht gerade zu mystischer Schwärmerei für Unverständliches neigt, legt man das Buch bald wieder beiseite. Die Texte des Sohar würden sich dagegen gerne einem entgegenkommenden Erleben, einer sich dem Kern zuneigenden Lebensweise des Menschen öffnen. Dann können sich auch der Vernunft-Seite zuvor nie geahnte, immer neu überraschende Zusammenhänge von grosser Klarheit zeigen. Darüber hinaus führen die unbewussten Gespräche Weinrebs mit seinen Zuhörern in den Vorträgen hin zu den eigenen Räumen des emotionell-mystischen Gewahr-Seins.

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